ANDAÐIST................2
staddir allir postular, því að hún andaðist fyrr en þeir skiptist til landa.	9
Jeronimus prestur segir skýrt, að hún andaðist og var grafin, en hann segir	9
ANDAÐRA.................1
manus. Eftir það er gjör minning andaðra manna allra rétttrúaðra, því að í	188
ANDAÐS..................1
lifanda, þá er hún leitaði hans andaðs, og sagði postulum upprisu hans. Í	110
ANDAÐUR.................2
trúi, að hann var lagður spjóti andaður á krossinum undir höndina hægri. Eg	209
Abraham föður órum, alls hann er andaður? Spámenn eru og liðnir. Hvern lætur	127
ANDAGIFT................3
hver bæn að annarri sem hverri andagift. Eftir þessi skýringu Pater noster megum	286
In efsta bæn hæfir inni hæstu andagift. Svo nökkvað hæfir þar á milli	286
og hræðslu Drottins. Sú er fyrst andagift talin, er hæst er, en það	286
ANDANN..................1
svo sá maður, er sinn Adam, andann sjálfan, lætur til mjög lifa eftir	174
ANDANS..................3
enn mælti hann: Gangið ér að andans forráði. Og enn mælti hann: Andinn	175
saman seljast eða saman kveljast af andans forráði eða misfarast af illu eftirlífi	175
lífið eilífa. Nú hvort sem hyggjandi andans þarf að teygja eða temja eða	178
ANDANUM.................1
ér, kvað hann, holds verkin með andanum. Og enn mælti hann: Gangið ér	175
ANDAR...................16
megim fagna upprisu líkama vors og andar á inum efsta degi Drottins, þeim	38
þá, er vér rísum upp af andar dauða, það er frá syndum, en	36
dýri, ef vér rísum upp af andar dauða, það er frá syndum, svo	260
því að helgir englar eru ávallt andar, en þeir megu ávallt ærir heita,	131
nekkvað ræða of þjónustu þeirra. Þeir andar kallast kraftar, er oftast sýna hingað	132
gildingur og geðleysi, grand er það andar. Kann það verða stundum, að einfaldleikinum	226
líkams dauða til að gefa oss andar líf, er áður vorum dauðir í	214
sonur Guðs lifanda, lækna þú sár andar minnar með smurning heilags anda. Kenn	278
vér erum skildir við öll mein andar og líkama á dómsdegi, og eftir	79
fyr konu sinni, en andinn fyr andar og holds óstyrkt sinni. En þá	175
slíkt athæfi, að hann nái uppstigningu andar sinnar eftir andlát. Margur sækir knálega	27
og varðveita oss við öllum meinum andar vorrar. Lögmönnum helgum vér musteri vor,	59
styrklega og stíga svo yfir andskota andar vorrar. Munu styðja oss prýðilega píslarvottar	228
oss af líkamssauri og svo þorsta andar vorrar sem vatn líkamsþorsta. Reiðumenn, er	270
vér náim að taka til endurbótar andar vorrar. Því að í Krists líkama	298
þetta mælti: Þeir, er ávallt eru andar, þeir gjörast ærir Guðs, þá er	131
ANDARINNAR..............6
hreinlífi líkamans, er eigi hefir skaða andarinnar. Fagni þó af svo dýrlegri gjöf	75
verði blóðs Krists. Saurgum eigi skraut andarinnar fyr ranglæti eða rán eða girnd.	75
og týni eigi hreinleiknum til lýtis andarinnar fyrir fegurð kvennanna. Sigri hann eigi	75
því gamni. Hversu fagurt er skin andarinnar og hve sælt hugskot það, er	72
eða þokka eða munúð eða óstyrkt andarinnar til góðrar þjónustu, þá metur þó	178
brauð, því að það er fæðsla andarinnar, þó að það sé eigi líkamsfóður.	46
ANDARVÍN................1
lengi að sýna þeim svo gott andarvín. En endilok guðspjallsins bera vitni, að	271
ANDARÞORSTA.............1
andlegs gróðrar hjörtu trúaðra og slökkva andarþorsta og hreinsa oss af syndasauri. Þessa	258
ANDAST..................2
hverjum komi dómadagur, þegar er hann andast, fyr því að veit hver þá	223
sættast við Guð. Þá er maður andast, þá skal líkam hans til kirkju	148
ANDFÆTINGAR.............1
nytjum, og eru þó rændir aðrir andfætingar hennar ljósi, þá er aðrir hafa.	180
ANDI....................40
faðir og sonur og inn helgi andi. Eg trúi því, að sú er	210
megum vér sjá, hve inn helgi andi er stórvirkur og fljótvirkur, er þeir	32
innri og æðri. En sá heitir andi, er miklu er æðstur og göfgastur	174
er. En þar er hinn helgi andi, er skilning er. Nú það er	232
er engla og manna og kykvenda. Andi er einn sá, er eigi er	289
eigi er hulinn holdi, sá engla andi, er ávallt skal lifa fyr mátt	289
lifa fyr mátt skapera síns. Annar andi er ósýnilegur, sá er holdi hulinn	289
og þá, að sá inn sami andi fylli hjörtu ór, svo að vér	254
við jörð á eðli, jarteinir jörð. Andi fýsist góðs jafnan, en líkama lystir	283
eftir upprisu hans var inn helgi andi gefinn postulum á hvítadrottinsdegi. Það segja	107
hafa vors þrifnaðar, er inn helgi andi gerði svo máttka og styrkja sína	30
það sinni atferð ráða, hvern hans andi getur skildan Guðs vilja vera af	175
í skilningu, faðir og sonur og andi heilagur. Með Guði og næst Guði	56
beðið, er vér syngjum Pater noster. Andi heilagur er algjörleikur og fylling verka	287
boð Guðs, engla og manna, nema andi heilagur komi í brjóst þeim, er	287
verður þess beðið, að svo sem andi hnígur eftir vilja Guðs svo verði	283
því að til þess vitraðist heilagur andi í dúfulíki, að hann sýndi hvílíka	117
segja menn og, að inn helgi andi kom með Maríu á drottinsdegi. Svo	107
dyr, er hann er skírður. Heilagur andi kom yfir Drottin í skírn, því	116
til handa lýðnum, er inn helgi andi kom að holdgast með Maríu, með	191
heldur mun Guðs kraftur og heilagur andi koma til að vitja þín, og	197
Davíð konungur: Fórn er Guði píndur andi, kvað hann. Syndir órar liðnar eru	86
og deyr með holdi. Sá er andi kykvenda. Nú má eigi af því	289
eigi deyr með holdi. Sá er andi manna, sá skal og ávallt lifa	289
Oft ber og svo til, að andi manns, er upp á vega, jarteinir	283
réttlátur og siðsamur, og var heilagur andi með honum. En hann fékk þau	121
sem Isajas sagði: Á nóttinni vakir andi minn til þín, Dominus, því að	89
Lofar önd mín Drottin, og gleðst andi minn af Guði, þrifgjafa mínum. Því	199
mátt skapera síns. Inn þriðji er andi og ósýnilegur, sá er holdi er	289
táknum skírður, því að inn sami andi, sá er með honum var í	115
guðdómlegt er. Inn þriðji hlutur heitir andi, sá er miklu göfgastur og innstur	174
himni og sá dýrð Guðs. Heilagur andi, sá er brjóst hans fyllti, lét	254
Guð, faðir og sonur og heilagur andi. Sá byggvir í brjósti góðra og	232
Nú af því að hvers manns andi skal á dómsdegi sína önd og	175
sjá eða kenna. Guð, almáttugur eilífur andi, skapaði anda þrenna, það er engla	289
mundu syni Guðs. En það er andi spektar og skilningar, ráðs og styrkleiks,	285
var of þann, er inn helgi andi stýrði, að hann leitaði að sjá	14
þess er leitanda, fyr hví heilagur andi vitraðist í dúfulíki heldur en annars	116
er vér megum vel gera. Heilagur andi vitraðist yfir Kristi í dúfulíki, því	118
í einni trúu, svo samtengir heilagur andi þá ina sömu lýði í einni	149
ANDINN..................6
búandinn ræður fyr konu sinni, en andinn fyr andar og holds óstyrkt sinni.	175
holds óstyrkt sinni. En þá ræður andinn fyrir, ef maður lætur það sinni	175
andans forráði. Og enn mælti hann: Andinn girnist á mót öndinni ávallt. Nú	175
því eigi öndin fyrfarast, sú er andinn hefir vel fyrir ráðið, þótt nauðungarhlýðni	175
að búandinn stýri báðum hjónum og andinn inum ytra manni sínum. Því að	174
tvö hjú. Enda skal af því andinn ráða fyr báðum þeim, sér og	174
ANDIR...................11
flóði, þá er líkamir órir og andir hreinsast frá syndum í skírnarbrunni fyr	36
að kirkjur farast með heimi, en andir manna fyrfarast aldregi. Ef vér viljum	152
með höndum oss. Þá munu hreinsast andir órar fyr trúu og lítillæti bæði	93
vort láti hann engla sína leiða andir órar í frið og í fögnuð	94
hreinlífi og synda viðsjá þá, er andir órar og líkami varðveitir við synda	118
hátíðum, svo skulum vér og fæða andir órar hátíðlegri fæðslu, það er orð	152
öndum þeirra. Prýðum vér og þá andir órar góðum siðum, en kirkjur órar	153
á þvottdag merkir þá hvíld, er andir réttlátra manna hafa frá andlátsdegi sínum	37
eða sektar með fórnum eða fólu andir sínar og sinna manna á hendi	78
vér og helgaða þeim öllum, er andir þeirra lifa í fagnaðarstöðum, þó að	58
það eru líkamir þeirra, er byggðu andir þeirra í svo sem í borgum,	236