BERAST..................14
Dominus noster, sá er hingað lét berast á þessi nótt til hjálpar heimsbyggðinni.	243
að Kristur lét sjálfur frá meyju berast, en ekkja sú, er Anna hét	267
frétti þá síðan, hvar Kristur mundi berast. En þeir sögðu honum: Í Betlehemsborg	81
sér helga kristni, er hann lét berast frá meyju. Sjá samkunda hófst fyrst	269
er hann lét frá voluðum mönnum berast heldur en frá auðgum. En þess	121
langfeðgum, að hann mundi sjálfur láta berast hingað í heim úr þeirra kyni,	199
yðvars, er sér lét sóma að berast í dag fyr oss, að ér	72
syndir órar, því að sá, er berast lét hingað í heim frá meyju	260
vinnur eða þolir eða á hendur berast, nema vilji þess sé til, er	173
Ísrael, að hann lét úr Gyðingakyni berast og kenndi sjálfur þeim allar kenningar,	123
þeirri tíð, er Kristur lét hingað berast. Steinker sex stóðu þar tóm, þau	269
merkti, að á hans tíð mundi berast sönn sól, Kristur sjálfur, sá er	67
veröld. Hann lét hingað í heim berast til þess að leysa alla kristna	123
því góðir menn allir vel af berast, þótt Guð láti þá í nekkverri	142
BERGÐI..................3
hann of götu, því að hann bergði dauða í framför skyndilega svo sem	108
færið arkitriclino. Og þeir færðu. Öndvegismaður bergði vatni því, er að víni var	266
nýju, því að það, er öndvegismaður bergði vatni því, er að víni var	271
BERGÐU..................1
vín fékk á þá, er því bergðu? Síðan er Jesús hvarf frá augliti	270
BERGÐUM.................1
sakar og óhlýðni, fylgdum heims hlutum, bergðum bannaðri fæðslu. Nú má eigi þannig	85
BERGING.................2
er ósýnileg. Hans gróði og kennisemi, berging og ilming, sýn og heyrn, þeir	174
og í heyrn, í ilming og berging og í allri hneigingu líkams míns.	212
BERGINGAR...............1
fimm líkamsvita vorra, sýnar og heyrnar, bergingar, ilmingar og kennisemi. En af því	163
BERGJA..................7
skógarhunang. Því er kallað beiskt að bergja. En við það, er hann þeir	16
það er hvern dag nauðsynlegt að bergja með nekkverri mynd. Gefðu oss í	42
köllum corpus Domini. Vil eg því bergja of sinn eða oftar á tveimur	210
byrgja eyru sín við illri heyrn, bergja og sjá, hve hýr Drottinn er	80
eigi ná á brauði þínu að bergja, sá er ná skyldi skynsemi skírnar	301
það er allur kristinn lýður skal bergja til syndalausnar. Í þeirri þjónustu lúkast	147
hreinan, að vér séim verðug að bergja þá holdi Guðs og blóði. Takim	166
BERI....................1
eru verk í höndum sem þeir beri dust í vindi. Það vilja og	293
BERIM...................2
sá inn þriði hlutur, að vér berim fyr kennimenn allar afgjörðir og haldim	193
veg þess megi vera, að vér berim Krist sem María bar. Eigi megum	219
BERJA...................2
Barabbas var illvirki. Þá lét Pilatus berja Jesúm. En ríðerar undu saman kórónu	248
dauðasök í honum og eigi Herodes. Berja mun eg hann láta og undan	248
BERJAST.................4
vér glíkjum það eftir þeim að berjast á mót löstunum og reka svo	228
forna fjanda, er hann lét ófriðarmenn berjast gegn sér. Það sýndi Drottinn, þá	108
Drottinn er krafta og styrkur að berjast í gegn andlegri illsku. Rafael þýðist	132
það, að vér skulum eigi illyrðum berjast við meingerðarmenn óra, þó að til	129
BERLEGA.................4
er postularnir flæðu og þorðu eigi berlega að játa honum. Tveir lærisveinar Krists	97
sá, er frelsi. Guð mun koma berlega, góðir menn, Guð vor, og mun	296
Jesús svaraði honum: Eg kennda kenningar berlega í heimi og talda eg fyr	246
em Guð. Sicut hann þetta mælir berlega: Tæmist eigi til jarðlegra leika né	37
BERMÆLGI................1
syndir gjört í bakmælgi og í bermælgi, í rógsemi, í háðsemi og í	211
BERMÆLIÐ................1
hata, heldur elska bæði bermælismennina og bermælið sjálft. Og eigi skal þá svo	179
BERMÆLISMANNINN.........1
að hann elskar eftirmælismanninn, en hatar bermælismanninn. Jafnt í gegn því, er Davíð	178
BERMÆLISMENNINA.........2
eigi skal hata, heldur elska bæði bermælismennina og bermælið sjálft. Og eigi skal	179
en viðsmjörið fyr eftirmæli. Virðum heldur bermælismennina vini óra nú þá, þótt fáir	178
BERNSKIR................1
mælti og Paulus postuli: Verðið ér bernskir að illsku, en rosknir að viti.	265
BERST...................3
Því að styrkur er sá, er berst í gegn sjálfum sér. Hyggi sá	72
sá, er hér í dauðlegu lífi berst í gegn munúðum sínum, þá mun	205
þeim manni, er svo er lýðskaður, berst oft svo að, að hann telur	178
BERUM...................6
vér andlega þessa hluti, ef vér berum áhyggju í hug órum og höfum	59
berum vér sjálfan Guð, ef vér berum gæskuna í brjóstinu, ást og elsku	219
vér á atferð vorri, ef vér berum ok Drottins og drögum orðaplóg Guðs,	261
líkam, en annan í hugskoti. Þá berum vér píslarmark Guðs á líkam, ef	54
er eg kenni öðrum gott. Þá berum vér kross í hugskoti, ef hjarta	54
láta verða framkvæmd í atferðinni. Þá berum vér sjálfan Guð, ef vér berum	219
BEST....................12
helga anda, að oss þyki kaupa best, að hann kæmi í staðinn magfyllarinnar.	32
best, því að þann veg er best, en manninum skal svo unna sem	178
skal svo unna sem honum gegnir best, en oft eigi sem honum þykir	178
þokkuð í munni sem honum líkar best. En af þeirri fæðslu er eigi	205
Svo skulum við gera allt, sem best er, kvað Jesús, og skaltu skíra	16
hverfa frá öllum líkamsmunúðum. En þeirra best er meydómsdýrð, því að Kristur lét	267
er var í Gyðingalögum, var fyrst best haldin, en síðan gleymdist hún af	271
svo sem þá er hann var best heill. Lét Guð aukast þá og	221
og líkar Guði við þá allra best. Og ef hann kallar þá píslarvotta	229
hann veitir sér, og þyrma sem best skriftarumböndunum og ánýja eigi sárin, meðan	79
skal svo unna sem honum þykir best, því að þann veg er best,	178
en oft eigi sem honum þykir best, því að oft er honum annað	178
BESTA...................3
alls þó veit eg þig vera besta bæna og máttkasta í árnaðarorði við	279
kunni og vildi velja sér inn besta hlut. Því kaus hann að eiga	15
María, móðir Drottins vors, var ins besta kyns, komin frá Abraham og úr	5
BESTAN..................1
er Guð megi að réttu manninum bestan dóm fyrir dæma. En þá gerir	171
BESTU...................1
meiri vegur er að sýna in bestu dæmi en eftir að glíkja. En	5
BETLEHEM................10
vor Jesús Kristur var borinn í Betlehem, borg Gyðinga, í einu húsi, því	68
borinn í borg Gyðinga, þeirri er Betlehem heitir, frá Maríu meyju án holdlegum	66
þeim, er Herodes lét drepa í Betlehem inn næsta vetur eftir burð Krists,	58
því að svo mælti spámaðurinn: Þú Betlehem, jörð Gyðinga, með öllu eigi ertu	81
röksemd ritningar og báru vitnin, að Betlehem mundi vegsamast af burð hans. Að	83
Guðs. Austurvegskonungar komu á drottinsdag í Betlehem og færðu fórnir Jesú Kristi, þá	35
austurvegskonungum, þá sendi hann menn í Betlehem og lét drepa alla tvævetra sveina	262
og yngri, þá er vóru í Betlehem og í öllum endimörkum hennar. Þá	262
og verðið meinlausir sem börn. Í Betlehem og í öllum endimörkum hennar vóru	263
því að Róma þýðist hálega sett. Betlehem þýðist brauðshús, þar er Kristur var	68
BETLEHEMBORG............1
Drottinn, Jesús Kristur, var borinn í Betlehemborg á dögum Herodis konungs. En þá	81
BETLEHEMSBORG...........1
berast. En þeir sögðu honum: Í Betlehemsborg á Gyðingalandi, því að svo mælti	81
BETLEHEMSBORGAR.........1
sæi stjörnuna, sendi þá síðan til Betlehemsborgar, bað þá vandlega frétta að sveininum.	81
BETRA...................17
verðir andlegir hlutir en líkamlegir og betra að þiggja himneska speki en jarðleg	10
þeir menn, er eigi þykir það betra að gera, er verra er, heldur	229
að vera laus en bundinn og betra að verða eigi þræll ánauðugur, þótt	229
trúu komu. Látum oss þykkja að betra bæði að vinna og fasta of	32
því að oft er honum annað betra. Eftirlífi við sig eða við vini	178
við oss en að veita oss betra en vér kunnim biðja? Því að	10
fullsælir eða alls andvana þess, er betra er að hafa en án að	27
að vita sem flest það, er betra er að vita en án að	33
Guðs, að hann reyni, hve miklu betra er að hafa hægt en óhægt.	93
að gefa fé til kirkna, en betra er að hugga volaða náunga í	152
er vel er, og það þykir betra, er betra er, sem betra mun	229
er, og það þykir betra, er betra er, sem betra mun þykja að	229
eiga ekki, að það er góðu betra. Gott er að gefa fé sín	15
sýndi, að góður er hjúskapur, en betra hreinlífi þeirra, er eftir hjúskap hverfa	267
svo sem maður hrósi við Guð betra hugskoti en hann hafi og ljúgi	171
þykir betra, er betra er, sem betra mun þykja að vera laus en	229
er það háskalausara að geta ins betra til of það allt, er leynt	92